悟太极｜荃者所以在鱼，得鱼而忘荃，观空亦空，所空既无！

荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；

蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。

言者所以在意，得意而忘言。

——庄子·外物

修真悟道，忘其形骸，目的达到了就忘掉是凭借什么达到的，要达到“心无其心”、“形无其形”、“物无其物”，“唯见于空”的境界。

但是，有“空”存在，还不究竟，在太上老君说常清静经还要“观空亦空”、“所空既无”、“无无既无”才能“湛然常寂”。

“寂无所寂，欲岂能生，欲既不生，即是真静”，直至进入“常清静”的境界，如此“渐入真道”“名为得道”。

太极拳由形入手，由外而内，逐步达到远内观其心心无其心，外观其形形无其形，远观其物而物无其物方可进入修真悟道的境界……

拳架、外形、动作皆为内在神、意、气的的呈现，能够做到太极拳形、意合一，才算入得太极之门了！