“和静怡真”你喝过武当山的道茶吗？

武当道茶，又因其武当太和山，亦名太和茶。道人饮此茶，心旷神怡，清心明目，心境平和气舒，人生至境，平和至极，谓之太和，由此，成为名茶和贡品。道茶出自道人，道人传承茶道，道茶与道人何以相缘？这得从道茶中蕴藏着多种药用价值和道人注重养生修性谈起。

千余年来，武当道茶之所以能够盛名不衰，誉满中外，贵在其品质优质。武当茶树品种优良，土质好，气候好，雨水适宜，茶叶肥壮内质好，称之为仙山云雾。有关医学研究还表明，常饮绿茶，可以提高人体免疫系统的抗病毒感染能力，有益于抗衰老，延年益寿。有的中医药专家，则根据茶叶的药效功能，选配一些植物类中草药组成药茶，饮用具有显著的保健功效。

道茶妙用有其三：

一是饮茶消病。茶，药书上称“茗”，俗话说，十道九医，道人十分注重道茶的药用价值，在仙山武当，古往今来，有不少道人饮茶消病；

二是饮茶养生健身。饮茶能清心提神，清肝明目，生津止渴。在养身健身上是一个多功能的饮品；

三是修身养性之用。道人打坐，讲究“和静怡真”，尤其是夜里打坐，在静坐静修中，难免疲倦发困，这时饮茶，能提神思益，克服睡意，以及道人修身养性，饮道茶可品味人生，参破“苦谛”，沏杯好的道茶，飘香观色，则是一种精神上的享受，也是一种修身养性的妙用。

历史文化

武当山优越的地理位置和良好的气候条件，孕育了武当道茶良好的品质。地处北纬36度的武当山恰巧位于中国的肺部，夏季无酷暑，冬季无严寒，四季无大风，非常适宜茶树生长，从而构成一个和谐之地。

明代皇帝将武当山作为皇室国庙，组织全国20万能工巧匠大兴武当宫观14年，武当道人将武当道茶作为贡品由派来监修武当的隆平侯张信、驸马都尉沐昕及宫廷太监，将武当道茶作为贡品带回宫廷。

自明朝以来，武当道茶即作为贡品被皇帝独自享用！

唐代皇室：

唐代茶文化在繁荣昌盛的同时，没有忘记本源。唐封演的《封氏闻见记·饮茶》中记载，饮茶之风“始臼中地，流于塞外”。中地，指中原、中部地区。陆羽《茶经》有曰：“茶者，南方之嘉木也，一尺二尺乃至数十尺，其巴山峡川，有两人合抱者，伐而掇之。”据晋常璩《华阳国志》记载，东起重庆奉节，西至四川宜宾，北接陕西汉中，南至贵州武陵，这一地域称为古代巴国。巴山峡川自古产茶，并纳为贡茶。

武当山地处鄂西北秦巴山区，十堰市的竹山和房县西南部山区古称巴国之地，正是陆羽《茶经》里所说的茶的产地巴山之地，是世界及我国茶文化的发源地、是道茶文化的发祥地。 

丝绸之路：

西安是路上丝绸之路的起点，而西安与武当毗邻。《华阳国志·巴志》有“园有芳弱香茗”，说明当时的武当周边已经开始有茶园。三国时成书的《广雅》记载，当时茶饼的制作方法，“荆巴采（茶）叶作饼”。武当山一带地域分野，禹贡属荆州，所以历代视武当为荆巴之地，北有秦岭横亘，南有巴山与四川毗邻，所以研究者认为秦巴武当山区为茶叶发祥地之一。 

万里茶道：

17世纪初，秦巴武当山区一带的茶叶从产地收购后，经汉口水运樊城，一路顺汉江而下，再用车马骆驼队经河南、陕西运至张家口，北上至归化，穿越戈壁滩，至中俄边境恰克图，继而抵达莫斯科、圣彼得堡，连通亚欧，这就是著名的中俄万里茶道。

十堰是中国重要的茶文化发源地之一，同时也是中俄“万里茶道”的重要节点。数百年前，秦巴山区的茶叶，就是这样通过汉水，下襄阳、进内蒙古，翻秦岭、进西安，分别由中俄万里茶道与丝绸之路，进入俄罗斯和中亚等国家及地区。 

地理环境

武当山是中国著名的道教圣地，位居四大道教名山之首。武当方圆八百里，境内奇峰竞秀，险崖独立，谷涧纵横，终年云雾缭绕，变幻莫测。地处北纬36度的武当山恰巧位于中国的肺部，夏季无酷暑，冬季无严寒，四季无大风，非常适宜茶树生长。 

地貌的多样性，为茶叶品种的多样性创造了条件，其中磷、锌、硒等元素和土壤富含有机质对茶叶品质的形成有着重要作用。研究证明，茶区的海拔高度与茶叶品质尤其是香气形成有着密切关系，海拔升高对形成茶叶香气有利，正所谓“高山云雾出好茶”。武当山茶区，因海拔高度不同，气候差异明显，为典型的山地气候。冬无严寒，夏无酷暑，云多雾大，日照较少，雨量充沛，空气潮湿，适宜茶树生长。武当山茶区森林保护良好，植被丰富，土壤肥沃，茶树抗病、抗虫能力较强，鸟类、蜘蛛等茶树虫害的天敌较多，茶园中生物自身调节功能比较健全，是中国主要的无公害和有机茶产区。