苟非其人，道不虚传。若理能守规，久恒自成也。

1.图首文字：
本太极拳十三式手法，始由天道起，中包六十四势，每势要练够十三字，即：一圆、两仪、四象、八卦是也，末以天道终。
余师云：苟非其人，道不虚传。

2.图中文字：
流行者气，对待者数，主宰者理。
陈清平《总歌兼体用连联解》
一圆即太极
此层从背丝缠丝分出阴阳，其练是缠法，其用是捆法。
上下分两仪
此层阳升阴降，阳轻阴重，其练是波澜法，其用是就法。
进退呈四象
此层半阴半阳，纯阴纯阳，互为往来，其练是董法，其用是伏贴法。
开合是乾坤
此层天地相合，阴阳交合，其练是抽扯法，其用是撑法。
出入综坎离
此层火降水升，水火沸腾，其练是催法，其用是回合法。
领落错震巽
此层雷风鼓动，有起有伏，其练是抑扬法，其用是激法。
迎抵推艮兑
此层为口为耳，能听能问，彼此通气，其练是称法，其用是虚灵法。

命名十三式，总而合为十三。因各有效用，故不得不别之为十三。
此是真秘诀，其中所包一圆、两仪、四象、八卦。各有秘诀，一丝不紊。一太极图之中，而十三式俱现。秘莫秘于此矣，万万勿轻施。秘戒学者，慎重传人，切忌滥授。

参：戚建海《太极拳技击和炼丹术之奥秘》。
或传蒋发作。
溟溟浑沌，窥窟莫测，虚而无象，焉知其极，故曰无极。既曰由无极而生，须明无极之义。自无而有，一气动荡，虚实开合，化生于一，浑圆廓象，阴阳贰如，喻而名之，是为太极。故曰：若论先天一事无，后天方要看功夫。
太极者，为万物初始也。太极为浑圆之一气，怀阴阳之合聚，此气动而阴阳分，此气静而阴阳合。动静有机，阴阳有变。太极阴阳之理贯串于拳势之中，有刚柔之义、顺背之谓、曲伸之分、过与不及之谬也。
习者与人相搏，须随其势曲而旋化蓄劲，引其过与不及而击之，击伸发劲以直达疾速，此圆化为方之义。彼刚攻而以柔虚实，此谓走化。彼欲抽身，以粘缠缓随急应，彼莫测而胆寒；虚实互换，彼崩溃而心惊。理用俱明，方悟劲之区别；熟而生巧，渐能随心所欲。故曰：知己知彼，百战不殆。
“虚领顶劲、气沉丹田”，实拳法之内功也。师传曰：“寅时面南，松身神凝；吐纳自然，撮抵桥通；阴阳和合，攒簇五行；子午卯酉，朔望漾应；慎而密之，久行功成。”
人身中者不偏，二脉隐于身内。气畅无须倚，气行现心意。浑圆一漾而贯全身，虚感之物而寓灵动。击左左空，击右右空，如充气而圆，无处受力；似簧机受压，反弹随势。压之重而弹愈强，力之沉而空愈深。
武技之道，门派各异，惟内家者势别劲异，浑身一气如轮之圆活，虚实转换，旋化随势。不明此者，久难运化，堂室难窥。

理用相合，太极真谛。习者不可不详思揣摩焉。若理能守规，久恒自成也。