人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。
好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。
夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。
人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。
是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。
…………
人生下来是平和宁静的，这是人的先天本性。受到外物的影响而心动，这是内在的本性受到了外界事物的诱惑。人的认知和外界事物相接触，就形成了喜好或厌恶的后天观念。
喜好或厌恶的观念如果从人自身得不到节制，再加上对于外物的诱惑不能自我反省和正确对待，那么人的先天本性就会被覆盖。
外物对人的影响是无穷无尽的，如果人的内心不能对好恶的观念有所节制，那么一旦外物到来和人接触，就会把人完全征服。
人渐渐被物化之后，人的天性就会完全丧失，从而泯灭天性而放纵人后天的欲望。人到了这一地步，就会产生犯上作乱欺诈虚伪之心，干出纵欲放荡胡作非为之事。
以致于强者压迫弱者，人多的欺负人少的，聪明人欺骗老实人，胆大的人凌辱胆小的人，有病的人得不到照顾，老幼孤独者也得不到关怀和安置。这是导致天下大乱的邪道。
如今习练太极者何尝不是如此，求于外，而失于内！执于技而疏于理远离道矣……
斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，皆是先天自然之能，非关学力而有为也。
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