太极拳的文化内涵

太极拳的文化内涵

一、崇尚武德修养

      太极拳兼收并蓄，大量吸收和采纳了儒家积极进取、自强不息、厚德载物、仁爱忠恕、中正中庸、正义勇敢和道家清静无为、屈己从人、抱柔守雌等道德伦理观念，形成了比较完备的知行合一、身体力行的武德标准。在太极拳界，几乎所有的大家门派在习练者入门之初，即有明确的门规戒律和严格的择人标准，其中尤以不可恃强凌弱、不可心术不正、不可匪事多端、不可恃勇好斗、不可行迹不规等戒律作为习武者的基本约束，在习武实践中强调“拳以载道”，树立以自强、自立、自尊、自爱为特点的武德修为和完美人格。

        太极拳中以中正安舒、不偏不倚、轻灵圆活、刚柔相济、无过不及、自然而然、连绵不断、快慢相间为特点而体现出来的为人之道、处世之道、立身之道、成功之道，足以使人在修身、齐家、治国、平天下的各个人生阶段立于不败之地。

        遍观习拳有成者，他们大都人格健全，品质高雅，待人宽厚，大度沉稳，儒雅豁达，谦恭和善，正义勇敢，自信包容，品行端正，心境平和，淡泊名利。经常习练太极拳，可使急躁、易怒、焦虑、多疑、小气的人，改变成稳健、豁达、沉静、随和、乐观的人。事实证明了太极拳在人格塑造方面具有良好的功效。以中正协调、安舒顺遂、祥和安定、自然和谐、美好欢乐、健康愉快为标准的思想理念，既是武德内容，也是伦理生活之道，它既有利于使人们的身心得到平衡，也有利于家庭、社会的安定与和谐。

二、精研拳理拳法

        太极拳引入了以《易经》为代表的中国朴素唯物辩证法，从世界观和方法论的哲学高度形成了自己的理论诠释和框架。

         太极拳的“元气论”认为，“以意领气，以气运身”，“气以直养而无害”，“吾善养吾浩然之气”，具体实践了古代朴素唯物论的“一元史观”。

         作为太极拳核心理论的太极学说，用易学的象数理、阴阳、五行、八卦学说解说拳理，集中反映了“太极者，无极而生，阴阳之母也”、阴阳互济、相生相克、盈虚消长、物极必反、循环交替、过犹不及、发展变化的辩证思想，按照客观存在的对立统一规律，解决诸如动静、刚柔、开合、虚实、内外、屈伸、攻守、进退、快慢、轻重、缓急、伸缩、逆顺、上下、远近、高低、前后、左右等矛盾，重点在三个层次上调整关系。

         一是人体内部的心身关系。从“立身中正”、“内三合、外三合”、“养气”、“运气”到“外练手眼身法步，内练精神气力功”，从物质与精神的哲学层面上实现内部身心的和谐，达到强身健体、祛病延年的健身功能。

         二是人体外部的对立关系。采取以静御动、以柔克刚、刚柔并济、后发先至、蓄放结合、以小制大、以弱胜强、引进落空、随屈就伸、沾连黏随、我顺人背等战术理论和方法，实现防身御敌、制人取胜的技击功能。

        三是人与环境的自然关系。太极拳讲究松静自然，通过修身养性，达到情景合一、天人合一、回归太极、人与天地共舞，使自身内气与大自然之气充分地融合交换，实现人体与天地自然、个体与社会的平衡与和谐。

三、坚持内外兼修

         武禹襄在《太极拳解》中写道，太极拳“立身中正不偏，八面支撑，稳如山岳，动若江河，蓄劲如张弓，发劲如放箭，极柔软然后极坚刚”。这既是经典的拳论，又极为形象地描写了太极拳超凡脱俗的审美意境。太极拳既有哲学思辨的深邃高远，又有诗画的意境幽雅，既有雕塑的具象凝练，又有音乐的抑扬顿挫。太极拳中正安舒、端庄舒展、开合有度的身姿，缓慢柔和、均匀协调、沉稳轻灵的动作，恢宏大气、厚重凝练、儒雅隽永的韵味，精神贯注、冷静镇定、从容不迫的神情，无不体现出丰满的艺术之美！