何谓真太极？得此者得太极真传也

何谓真太极？“纯粹太极，其臂如棉里裹铁、柔软沉重，推手之时，可以分辨。其拿人之时，手极轻而人不能过。其放人之时，如脱弹丸，迅速干脆毫不受力，被跌出者但觉一动，并不觉痛，已跌于丈外矣。其粘人之时，并不抓擒，轻轻粘住，即如胶而不能脱，使人双臂酸麻不可耐，此乃真太极也。”得此者得太极真传也！

在拳架已经熟练掌握的情况下，遂开始第一步的训练推手。一是锻炼人真正放松、全身协调达到周身一家;二是检验拳架是否准确合度和使用内涵;三是训练人的听劲和懂劲的能力。

首先，克服现代人的虚荣心及看重输赢名气的心态，记住“有人似无人，无人似有人”的口诀，在按基本方式的训练中，开始相互喂劲，试力，从搭手摸劲、推压、到粘走松沉，从体会、捋、挤、按的劲力招法，到粘随走化和弹、抖发放;体会听劲、懂劲和化劲，循序渐进地领会发劲与放劲;再到采肘靠的综合发放。这是一个需要较长的锻炼时间的，不亚于练拳架的过程，因为从全身松通透体，到灵敏的听劲和懂得劲的大小、方向、再到自己反应而借力发放这些过程，在训练和体会这些内涵的悟道心意功夫，非一日之寒，所以不能等闲视之。故古人有“十年太极不出门”之说。我们之所以提倡“趣味推手”的说法，就是鉴于时下健身要求高于技击实用，太极拳给人们的印象就是能健身养身。对于大多数练太极者来说是很适合的。

其次，是在训练中避免功利心、输赢心带来的负面影响，既能达到提高技能，又能健身强体。即便不能自卫防身，而发放的信息是让人愉悦和感兴趣，但又不是决定输赢和脸面的。这样有兴趣的长期训练，肯定能练出听劲的功夫。

再次，还有心理因素的训练。此种训练除增加人们练功的兴趣外，还能得到实用的功效。长时间的“有人似无人，无人似有人”的训练，在长期的听劲中感受到对方力的来路、轻重、手法，形成由舍己从人到粘黏连随的听劲习惯，在实际运用中能达到意想不到的奇效。

推手是“进行太极拳技击技能实战训练的一种形式，是学习太极拳技法以致应用的中间途径，也是学会拳架到学习散手的阶梯，是获得太极拳技击功夫的主要手段，有一定的技击实用性，可以发挥真正的技击效能，但它毕竟不是实战，而只是技击练习”。

真正的太极推手是按沾、连、随、粘的原则、通过用、捋、挤、按、采、、肘、靠等招法，在双方接触后，用身肢感受对方力的方向、大小、虚实、刚柔、快慢、长短，达到身心懂劲后，凭借自身反应敏捷，及时感觉，并马上决策，是否顺其自然，随伸就屈，还是化解力点，迅速反击、反弹，借力而为，达到破坏对方重心。

这种方式方法就是太极推手。太极推手的内在要求是松沉彻底、中正灵活、通晓手法、虚实分明和周身一家。

外在要求有几个前提：一是双方要有部位充分接触，也就是粘上;二是化解的方式是借力型，即引进落空;三是在手法上有不能抓拿等硬性致死的动作。也有人(根据自己拳式风格)列出下述五点要求：

不允许有抓、握、撕掠、搂抱、拿反关节等手法;

不允许用勾、绊、摔、跌等技术;

不允许脱手击打，以及踢、蹬、踹等技法;

发人不用蛮力推搡猛击，而是在对方失衡之瞬间以劲弹发(或此情景下的拿发);

必须建立在粘沾连随、不丢不顶的基础上。

在上述这些内外要求下，才能锻炼彻底的放松功，形成换劲力，练就松沉劲，做到手脚节节贯串能力，并习惯性地运用劲整来发放，条件性地反射、做到脚有根，力发于腿，主宰在腰的能力，最后发落点对了，就成功了。这样才能像拳论上所说的沿着“着熟、懂劲、神明”的三境界提升。

如此这样，才能达到这样的效果：

一，与对方接手后，不用变换手法而“挨着何处何处击”;

二，对方被发出的情况是整体倾斜或弹出、或跌倒，而不是局部的东倒和西歪;

三，我发放的动作幅度小而劲力长，即寸劲或抖劲或弹劲，对方感受的是有股强大的内劲和余力将自己发出来;

四，这类发放如果不是内脏腑部位，是不会伤人的，对方只觉得失去重心和被弹出，而非受伤、非受制倒地;五，多数发放都有螺旋劲的体现。