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执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过格止。故道之出言也，曰：淡呵，其无味也。视之不足见也，听之不足闻也，用之不可既也。
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆；
沌沌兮，如婴儿之未孩；
累累兮，若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
我独异于人，而贵食母。
使我介然又知也，行于大道唯施是畏。大道甚夷，民甚好懈。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌食而货财有余。是谓道夸，道夸非道也。
吾言甚易知也，甚易行也；
而人莫之能知也，而莫之能行也。
言有宗，事有君。
夫唯无知也，是以不我知。
知我者希，则我贵矣。
是以圣人被褐
故先圣不一其能，不同其事；名止于实，义设于适，是之谓条达而福持！
夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；
自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地。
不开人之天，
而开天之天。
开天者德生，
开人者贼生。
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