太极悟道一个松字，最为难能

太极拳是好东西，走的是中庸之道，对人生有重要的啟迪。

太极拳要求我们为人处事不走极端，量力而行，中庸适度，把握好分寸，做到知足者常乐。在考虑和处理问题时，谨慎、细心、勿躁勿急，能上欲下、能左还右、懂拿结合，前后通盘考虑，筛选出 方案或对策，做到人不犯我如君子，人若犯我引进来打。轻犯，反击轻；重犯，反击重。形为被动，意为主动；做到因势利导，不丢不顶，捨己从人，翻转腾挪，得机得势时“一击中的”。下面是我的一点不成熟的体会和认识。 

1.太极拳“阴与阳”和“轴与根”的关係。我们常说的虚领顶劲与气沉丹田，就是人体週身一大阴阳关係。此时的上领劲点是人体的先天之根“百会”穴，而气沉点却是脚下的人本身后天之根。太极拳腰为轴脚为根是常识，但是功夫上升到一定阶段就不一定了。杨氏太极拳一个大祕密就是他的“根”是活的，而其它太极拳没有这麼说过。

我把杨式太极拳功夫分为四层， 一层腰为轴脚为根，劲源涌泉，主长劲；第二层脊为轴腰为根，劲源下丹田，主短寸劲；第三层百会为轴肩为根，劲源泥丸宫，主轻灵脆劲；第四层心为轴神为根，劲源四肢丹田，意到劲到，浑身都是手，主催魂虚无神明劲。

2.杨式太极拳是做到了桩、拳并举，体用相合，意气身三者共同锻鍊。杨式太极拳的 功用在於它的桩架合一，只要方法正确，就一定能够练出功夫。盘架过程中，开时以命门为中心，身体各关节向四梢节节拔开，同时再用意念感觉内气从丹田向四肢百骸发散；合时也是以命门为中心，週身劲气由四梢回缩向下丹田。在锻鍊时双手儘量不要多动，因为丹田内部气是向里走的，手一动，就往外走了。

3. 关於放鬆我的理解是：佛心（静空）佛面（松盈）佛手（通透）。这包括两个方面：一是指肢体要放鬆。使全身的肌肉、骨骼、觔腱、皮肤都舒展开，做到 限度地鬆开、放长。二是指思想、意念要放鬆。排除一切杂念，情绪稳定。以“内松”促“外松”， 达到“内外皆松”。总之，松的概念是鬆开，裡面是流动的。放鬆，就要放掉头脑里形成习惯的掌控肢体的支撑方式，改变我们的一些习以为常的习惯。

人体特别要松的地方是：之一.“松肩坠肘”，要领是先松小指，后坠肘，再松肩；之二.“松腰坐胯”， 收吸腹股沟。阴阳虚实变化能否做好，收吸左右腹股沟起着决定作用，这是内功上身的关键。注意阴阳虚实从脚下开始，要刻意进行脚的，从脚上到手上逐一放鬆。此外，肩以下，胯以上为躯干部位、每一动都要求收小腹、空胸。

    我的体会是：练功松化透空到内外如一时，神意气成一体的质量越练越高，功夫自然就慢慢上身了。气感越来越强，“水的涌动”感和肢体被“融化”的现象越来越多。而且，时常会出现，练功中四週突然静謐了下来，人像进入一个“飘浮”的空间，心中杂念和主观意识瞬间全消失了，身上劲力无处不在，随心所欲。感觉与週围的环境化做一体，週身舒畅无比。路河山师叔曾经问过杨振基师爷这种感觉是什麼？师爷说“这就是太极拳的真感觉，好好把握住”。

4.练太极拳要做到，身正气顺脉直，动作规范到位。要卸执，阔心，松、沉、圆、活、绵、连、挺，骨肉通透力自沉。欲境界先蔽耳，听息展脉，意至气随，劲透神穿。週身顺遂，内外相合意气神，字字千金。

5.太极拳只化不让不逃。若让就有凹陷处，若逃就会势衰，要始终让敌人觉的神气若千钧欲发，触之若无物心惊胆战。化是敌手来时，我接其势神气进或走，其所触处虚待之，使他有如扑空之感。不存在可追击的感觉,让其有扑空像在水中踩到“葫芦”上的感觉大概就差不多了。

6.打人靠盘骨，点落其中土，意跑人身后，遇劲沉胯走圈立中央。力量的 来源, 就是盘骨，古说腰胯只是笼统的讲法, 实则是指盘骨。与人交手时，有人若无人，竖颈，头足一气相贯。要开胯，以盘骨的收束，开张以致旋动来发力，带动通身骨骼出击。练习提要：太极欲动静之机,阴阳之母，对拉拔长。腾挪中劲形逆从,顺遂得力.脚要蹬,肩要松,心要空,顶要悬,梢要锁,拳由心出，落地要钻。

若忽受偷袭应该是先借势腾开。若对面待敌，未动之时已合无极之理，彼一动必有虚实，我接其实（其所触处虚待之），使其落空。同时我之劲力化做神气如电切入其虚处，骨肉一合其必跌出。此外，招数连绵功夫成片，十分重要。

7.练内功身法招式到位是意开欲静，吐丹撑圈，放长身体。转换是意合欲动，纳丹缩圈，収圆身体。打人时开中合，合时有开，箇中道理自己琢磨去吧。

8.练拳“虚灵顶劲，舌顶上鄂，提肛，气使丹田”要始终贯彻。练习杨氏太极拳还要注意行拳走架时的“四平”问题，即：心平，肩平，眼平和顶平。 

9.太极拳整体分三部分：拳法、用法、心法。1.拳法，就是拳架和套路。2.用法就是使用的招法，3.心法则是把人体中蕴藏的元气内劲通过心意按一定的运行路线导引出来的步骤和方法。心法未能贯通，则所用之劲仍为腰腿劲，尚非纯正太极内劲。能量增加的劲就是腰腿劲，用能量释放的劲纔是内劲。

10.太极拳是明白拳，拳理拳论说通了，功夫上身也就快了。也就是练拳要明拳理和含义，不然和做体操没区别。 

11.太极练功行拳开放是圆，收束为点。开合与动静，阴阳与虚实，以及气预力和力预劲，都是通过神意气 身的压缩与放大的能量潮来交换，其核心归根到底是将全身骨肉为主的运动变成神气为主的运动，是人体内外的神气积聚和释放的关係。这是通往太极拳高级境界的途径。

12. 太极拳的刚柔相济是指神气收敛入骨为刚，骨肉通透为柔；用意不用力是指行拳时使用没有着意的力练功。实战中也不是使用骨肉之力，而是使用含有内功的松沉劲等；腰为主宰不单单直接使用腰上的力量，而是指腰对全身的控制力，并以此运功行劲。 

13. 对神气运动的一点认识心得：心意静，觔骨整，气内裹，上下透空我非我；神凝意，意凝气，气化身，身腾然；心念动，天地惊，浩然正气混元升，劲如闪电心中出，意似钢铁无不催；心到意到觔骨到，劲透神穿挥手雷。拳无拳，意无意，无意之中是真意。心是空，身无影，无念无形之中是神气。

14. 多体会把劲含在身上练拳的感觉。逐渐去追求上下内外、完整一气所形成的劲力。学会拧腰转胯打出全身之力，击中目标前一瞬迅速翻拧，打出脆劲。击中目标时全身肌肉突然紧张打出撞劲。劲必须起于无形,无意,无念之中,用时才能劲欲其大，随心所欲。 

15. 太极拳是以有形之手求无形之拳。太极拳无拳其实纔是太极拳修为的真义！正是因为无拳，才能触处皆拳；才能“发人不见其形”，“挨着何处何处发”。此时方能见拳之奇、方能感拳之妙。

16．太极悟道一个松字，最为难能。杨式太极技击名家杨少候先生说：“不是把对方打出去的,而是把对方松出去的”，杨式太极名家李雅轩先生说：“打人不入内，是松的功夫不够，尚未松净，还有拘滞之力牵制”。 松净是太极拳的灵魂，是有着重要拳理和核心拳法，我辈不可不详察也。

17.太极拳与转腰的运用。四点一面，横平移，竖轴旋。肩与胯合，驱动是胯，转动是腰，内动外携，意起丹田。如：左搂膝拗步，左肩与左胯先合住，以图示（略）方框的左蓝竖线为轴，开合时腰平圆如车轴双向位移，将力通过手臂在右蓝竖线上整体打出。这时关键：击打时背后的平面四点，向前向内裹胁平面收缩弯曲，在敌人身后某处匯聚成一个目标点，打的就是它！打出炸劲是劲力接触到对方身体的瞬间突然向四外展放，凝点越紧“炸开”的效果越好。

18.练拳贵在悟拳，悟拳贵在找感觉。 我们练拳最难解决的就是：松肩松胯问题，当你找到“脊柱行拳”的感觉后，肩、胯松不下来的问题就不是问题了。

如何找出“脊柱行拳”的感觉，我的体会脊柱“四动”可以借鑑。即：脊椎运动要轻柔，不要僵硬用力；要舒缓，不要快急；要圆，不要断，它是连续的，裡面在动。外表也有一些动，但是基本上是你的脊柱在动，可以是摆动的，也可以是转动的，可以是蛹动，也可以是蠕动。形成利用脊柱行拳的习惯后，四肢随着脊柱的运动做不用力的惯性运动，肩、胯岂有不放鬆之理。